هر عمل جراحی که در نظر بگیرید عوارضی در بر دارد که عمل ختنه هم بی شک بدون عوارض نمی باشد. چند مورد از این عوارض را می توان به این شکل بر شمرد :

۱- بد شکل شدن ناحیه عمل : اگر این عمل به طور صحیح و توسط شخص ماهری انجام نشود از نظر شکل ظاهر زیبایی که ندارد هیچ گاها زشت و چندش آور هم می شود ، مخصوصا بخیه های درشت و نا متقارن . کج بریدن یا کم و زیاد بریدن پوست و ... حذف بیش از حد پوست می تواند در بزرگسالی باعث انزال زودرس گردد. 

۲- درد و خونریزی

۳- عفونت

۴- بروز تشنج : بخاطر استفاده از لیدوکائین تقلبی یا تزریق بیش از حد لیدوکائین برای بی حس نمودن موضع عمل گاها بروز تشنج در کودکان را منجر می شود که متاسفانه در چندین مورد هم مرگ کودک را به همراه داشته است.

۱)گذاشتن حلقه پلاستیکی

این روش ، روش متداول ختنه کردن است. بدین ترتیب که حلقه پلاستیکی را روی نوک آلت قرار می‌دهند و با نخ گره می‌زنند و 5 تا 7 روز آن را به همین حال نگاه می‌دارند. در نتیجه پوست جلو نخ سیاه می‌شود و با حلقه پلاستیکی می‌افتد. این روش را معمولا قبل از سه ماهگی بکار می‌برند.

2) ختنه کردن با روش بریدن و دوختن

در صورتیکه عمل ختنه در یکی دو ماه اول صورت نگیرد، جراح بعد از سه ماهگی با روش بریدن و دوختن ختنه را انجام می‌دهد. بعد از انجام ختنه محل باید به دقت نظارت گردد. اگر از محل ختنه چند قطره خون خارج شود، مهم نیست. ولی اگر خونریزی زیاد باشد باید هر چه زودتر به پزشک اطلاع داده شود تا از خونریزی جلوگیری نماید. در صورت مشاهده ترشحات سیتوزنگ در محل بریدن ختنه ، مادر باید محل را با آب و صابون بشوید و درمعرض هوا قرار دهد.

۱- دلایل دینی و مذهبی

۲- دلایل پزشکی

۳- زیبایی

ختنه سابقه ای بسیار طولانی دارد و شواهد بیانگر این است که به احتمال خیلی زیاد اولین بار در بین مصریان انجام گرفته است. تصاویر و نقاشی هایی که بر روی دیواره غارها کشیده شده بیانگر این موضوع است و سابقه انجام آن به بیش از ۴۳۰۰ سال قبل بر میگردد. این عکس به عنوان قدیمی ترین عکسی است که متخصصان عمر آنرا ۲۰۰۰ تا ۲۳۵۰ سال قبل از میلاد مسیح می دانند.

يكى از سنت هاى حضرت ابراهيم (عليه السلام) كه مورد تأييد اسلام بلكه مورد تأييد تمام پيامبران بعد از حضرت ابراهيم(عليه السلام) واقع شده است سنت خِتان يا ختنه است. در روايات از طريق شيعه واهل سنت بر اين سنت تأكيد شده است. عن جعفر بن محمد عن ابيه عن آبائه عن على (عليه السلام) قال : قال رسول الله (صلىالله عليه وآله) : (إن الله عز وجل بعث خليله بالحنيفية وأمره بأخذ الشارب وقص الاظفار ونتف الابط و حلق العانة والختان)( وسائل الشيعه : 15 / 163 باب 52 از ابواب احكام اولاد ). على (عليه السلام)از پيامبر (ص) نقل مى فرمايد: كه خداوند عز وجل حضرت ابراهيم(عليه السلام) را به روش پسنديده مبعوث كرد وبه كوتاه كردن سبيل وناخن وازاله موهاى زير بغل وتراشيدن موهاى بالاى عورت وختنه كردن سفارش كرد. هنگامى كه شخصى از امام صادق (عليه السلام) پرسيد : آيا جائز است كه به كارهاى خدايى ودر خلقت او دست ببريم ؟ حضرت فرمود : نه، او گفت : پس چرا ختنه مى كنيد وپوستى را كه خدا خلق كرده جدا مى كنيد ؟ آيا خدا اين پوست را اضافه وبر اساس غير حكمت آفريده است ؟ امام صادق (عليه السلام)فرمود : خلقت آن پوست بر اساس حكمت است وازاله آن بر اساس حكمتى بالاتراست همان طورى كه وقتى بچه به دنيا مى آيد ، ناف او به مادرش وصل است اين هم مخلوق خدااست وخدا اين طور قرار داده ولى براى نجات فرزند ومادر ، خداوند حكيم دستور داده آن را قطع كنيم ، همين طور ناخن هاى انسان را خدا خلق كرده وبلند شدن آن ها بر اساس قانون خدا است وخدا مىتوانست از اول ناخن ها را طورى بيآفريند كه هميشه به اندازه خاصى باشد ولى با اين حال چون بزرگ مى شود به ما دستور داده آن ها را كوتاه كنيم وهمين طور در مورد موهاى بدن . اين گونه دخالت ها در خلقت ، منافاتى با حكمت الهى ندارد وبر اساس مصلحتى بالاتر صورت مى گيرد.

از اینکه این وبلاگ رو انتخاب کردید بینهایت سپاسگذارم.

هدف من از ایجاد این وبلاگ ایجاد یک محیط مناسب جهت تبادل نظر و همچنین طرح سوال و قرار دادن مطالب مفیدی درباره علل انجام ختنه در پسران می باشد. این سایت بی شک نقایصی داره که امیدوارم با کمک دوستان بهتر و بهتر بشه.قطعا برای خیلی از ما پسرها این سوال پیش میاد که چرا این عمل انجام میگیره ؟ آیا برای شما این سوال پیش اومده یا نه؟

علاوه بر اون من شخصا معتقدم که دانستن و رفع شبهه حق هر انسانه